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摇滚不朽 “怒放”青春不死  

2010-11-16 11:31:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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年老时代之后的许多年后,又一次在体育场里奔跑,不过由于外面的音乐没有像其他演唱会一样迟到。本月13日早晨,准时冲进“怒放摇滚英雄演唱会”现场,全部之前看到的那些关于“摇滚版《同一首歌》”的讪笑,“老家伙们怀旧派对”的讥讽,全被那兜头而来的猛喝剥光,只剩下当年那个一无所凭唯有勇气的年老时代。

似乎回到最早的时分,唐朝乐队围着一杯咖啡想着梦里的“眼界无量世界宽/安得广厦千万间”,“盼望成为飞行的鸟在天空和太阳之间穿行”,于是全场都在高喊着“不必说我们一无全部,我们要做世界的主人”。何勇蹦着大喊:“姑娘姑娘/你美丽美丽,你说要汽车/你说要洋房,我不能偷也不能抢/我唯有一张吱吱嘎嘎的床”,像极在女生宿舍楼下醉酒的师兄。那个叫做“旭日阳刚”配合、由于自弹自唱《春天里》的视频而一炮而红的民工兄弟也和汪峰前几年一样,“没有信誉卡也没有她/没有24小时热水的家。”

在摇滚青年的心里,中国的摇滚就是从崔健的《一无全部》开端的。经济形式的转轨在他们的叙说中,是“不再置信置信什么道理/人们已是如此冷漠”的理想,是“吸着那尘烟,任你们画着他的脸,你的声响我听不见,如今是太吵太乱”的工业时代,还有身边“孙悟空扔掉了金箍棒远渡重洋,沙和尚驾着船要把鱼打个精光,猪八戒回到了高老庄身边是按摩女郎,唐三藏咬着那方便面离开了大街上给人家看个吉利”的斑驳陆离。

于是他们摇滚,他们嘲讽,他们“在街上在桥下在田野中/唱着那无人问津的歌谣”,中国摇滚被描绘为一种反保守的工具,一种伸张独立文明特性的音乐。

如今,张矩去了,唐朝已不晓得“梦醒时我在哪里睡”,黑豹换了4个主唱,唱着魔岩时代的歌,“本身清楚你我究竟想要做些什么。”还有时常失踪的张楚,忙着赶场的老崔,正分开摇滚的郑钧,散了的BEYOND,越来越冷静的许巍,以及终究不再没钱的汪峰。

在“怒放”的舞台上,有的不过上面数万不再一无全部的前“愤青”们的个人回想;有的不过势压全场、卡拉OK式的当年豪情。就像梵高的画在他死后才拥有了商业价值,当年的那些腕儿们终究不必再埋怨被商业无视、无人关心了,由于他们的崇敬者不再一无全部了。

许巍说:大家玩得快乐。是的,大家在“怒放”玩得很快乐,即便外面混着不那么摇滚的黄立行,也没有人当场砸场子。罗大佑说青春不死,摇滚不朽。

只是,思念青春的人总比拥有青春的人更能花钱。今日的摇滚是我们晓得却不太明白的左小祖咒、痛仰、木玛等中生代,以及Carsick Cars、刺猬等“80后”重生代;或是在各类宿舍里光膀子抱吉他的兄弟。就像受邀和汪峰同台的“旭日阳刚”配合,他们有着更地道的摇滚力气,即使他们能够行将不再一无全部。

就像朴树哼的:“她们已然被风吹走/散落在天涯”。由于有过一个共同的族群和名字,我们总忍不住想起、忍不住冲动、忍不住掏出钱包,但是这所有实际上都早已悄然离去,只能把它“埋在这春天里”。当何勇有了和我们一样的小肚子,当王靖雯已然做回王菲,当思念张矩的《礼物》成了那些歌者最终的摇滚,商业社会养大的我们和他们真的不会再是一无全部。

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